今天，又是五月十二日，八年前那個(gè)慘不忍睹的場(chǎng)面，那場(chǎng)舉國(guó)，乃至舉世出動(dòng)的救援，深深地銘刻在國(guó)人的心中。地震后體現(xiàn)出的那種空前的“中國(guó)精神”意義之深遠(yuǎn)，作用之長(zhǎng)久是不言而喻的。今天，人們參觀地震遺址，悼念同胞，無(wú)不體現(xiàn)著那份“大愛(ài)”“博愛(ài)”。我們?cè)诘磕钔耐瑫r(shí)，更應(yīng)將那種“一方有難，八方支援”“團(tuán)結(jié)奮斗，互幫互助”的高尚情懷運(yùn)用到“為人民服務(wù)”之中，讓偉大的“汶川精神”延續(xù)為“全面小康”路上精神動(dòng)力，延續(xù)為執(zhí)政部門廉政建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)基石。

　　沙建孫在《難忘的啟蒙》中回憶自己的啟蒙老師時(shí)，說(shuō)老師們“在我童稚的心靈里播下美好的種子,教導(dǎo)我：要愛(ài)祖國(guó),要勤勉,要做一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)的人?！边@里，他把“愛(ài)祖國(guó)”放在了第一位。在汶川地震救援活動(dòng)中，那一批批志愿者們，一個(gè)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)們，正是具有了濃濃的愛(ài)國(guó)之情，才會(huì)那樣千里迢迢、從祖國(guó)的四面八方趕到四川，并且全身心投入“戰(zhàn)斗”，使受災(zāi)的同胞們深切感受到全國(guó)人民與他們攜手并肩站在一起，“同呼吸，共患難”，身上就會(huì)有使不完的勁。具有了這樣的愛(ài)國(guó)情懷，才能在為民服務(wù)中心無(wú)旁騖，扎實(shí)工作。

　　其次，“大災(zāi)有大愛(ài)”，這正是我們中華民族最傳統(tǒng)也是最值得推崇的美德。一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)心，別說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)干部，就做個(gè)普通人恐怕都難。正是一顆顆滾燙的“愛(ài)心”，溫暖了汶川同胞飽受創(chuàng)傷的身體和心靈，構(gòu)建起一條條“抗震救災(zāi)”的鋼鐵長(zhǎng)城，再大的困難在“愛(ài)”的面前都是那樣的不堪一擊。就當(dāng)下的扶貧工作來(lái)說(shuō)，需要的就是這種大愛(ài)、博愛(ài)。一個(gè)不具愛(ài)心的領(lǐng)導(dǎo)干部，心永遠(yuǎn)都不會(huì)和老百姓融為一體。

　　古人就非常推崇“心底無(wú)私”，但只有在最危險(xiǎn)、最困難的時(shí)候，這種“無(wú)私”才會(huì)得以凸顯。君不見(jiàn)，在救援中，無(wú)論官兵還是農(nóng)民、學(xué)生，無(wú)論百姓還是領(lǐng)導(dǎo)干部，都用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋著“無(wú)私奉獻(xiàn)”的深刻內(nèi)涵，凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的精神武器，在這沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗得酣暢淋漓。

　　在大災(zāi)面前，幾多的同胞對(duì)生活失去了信心，甚至絕望。的確，只在那眨眼之間，就發(fā)生了如此地覆天翻的變故，真能坦然面對(duì)的，十中又有幾何?此時(shí)此刻，最需要的就是一種激情，一種高昂的人生激情。夏衍在《種子的力》中說(shuō)“只要生命存在，這種力量就要顯現(xiàn)”，“因?yàn)檫@是一種‘長(zhǎng)期抗戰(zhàn)’的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力?！边@就好比地震后活著的同胞們，十分需要鼓起生活的勇氣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)重重困難，飽蘸人生激情去書寫大災(zāi)后的新篇章。而這種激情需要干部、群眾共同構(gòu)建，才能匯聚起“眾志成城”的力量。

　　今天，我們悼念同胞，緬懷英雄，更需要繼承和發(fā)揚(yáng)“汶川精神”，熱愛(ài)祖國(guó)、傳遞愛(ài)心、無(wú)私奉獻(xiàn)，并以高昂的、樂(lè)觀的的精神面貌，投入到“兩學(xué)一做”的教育實(shí)踐之中，投入到“無(wú)限的為人民服務(wù)之中”。只有用不屈的“汶川精神”來(lái)助力當(dāng)前的“全面小康”，才無(wú)愧于逝去的同胞和獻(xiàn)身的英雄，才無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，無(wú)愧于黨和人民的厚望。(何竹梅)