昨日上午,宿遷市召開《宿遷文明20條》新聞發(fā)布會,共提出了20條文明建議,其中多數(shù)都是諸如不說臟話、不過分勸酒、吃飯不“吧唧嘴”等日常生活中的細節(jié)問題。現(xiàn)代快報記者走訪后發(fā)現(xiàn),大部分宿遷市民都表示《宿遷文明20條》十分深入人心,希望能成為常態(tài),部分市民則認為這樣太過小題大做。(6月5日《現(xiàn)代快報》)
據(jù)報道,這20條不是秘書們辦公室里摳弄出來的,每條都是宿遷市民自己提的,廣大市民通過網(wǎng)絡跟帖、電子郵件、微信留言等方式,提供各類意見和建議11000余條,從中篩選出了這最具代表性的20條意見。從內(nèi)容來看,也比較接地氣。如,插隊、出入電梯間無序、公共場所大聲喧嘩、亂丟亂扔垃圾、攀酒纏酒等等,的確為國人常犯毛病。
教化養(yǎng)成風氣是一個持久的過程,而法制懲戒則可以取得較快效果。法制設計的目標是守法收益大于違法“收益”,以此引導人們的理性選擇。為此,培養(yǎng)人們的文明行為不妨兩手抓,“軟硬兼施”。
一手抓軟功,注重勸導教育。大部分不文明行為都是個人日常生活中的積習,通過長期的宣傳、勸導后,這些一看就懂、簡單易做的身邊小事,也容易通過心口相傳、行為帶動、輿論引導成為自覺遵守的文明習慣。也可以考慮以社區(qū)為單位,集中市民辦培訓班。久久為功,可以產(chǎn)生教化的效果。從小養(yǎng)成的壞習慣難以更改,但從小養(yǎng)成的好習慣可以堅守一生。如“吧唧嘴”現(xiàn)象,有些地方還引導小孩“吧唧嘴”,來表示“吃得香”。自幼接受這樣的教育,長大成人后很難端正“吃態(tài)“。因此,文明教育進課堂、進幼兒園,很有必要。
另一手要抓硬功,注重懲戒矯正。在一個法制度高的社會中,違法的成本很高;在一個法制度低的社會中,守法的代價很大。在制度規(guī)范的前提下,提高違法者的成本,使違法成本大于守法成本,才能激發(fā)人們的自覺守法行為。前不久,看到某地試圖進一步立法治闖,如累計闖紅燈N次,可以拘留十天,同時,將闖紅燈行為載入個人誠信檔案,用以延伸對闖紅燈的責罰。這種通過立法重責交通陋習的思路,值得效法。如對公共場所吸煙、隨地吐痰、帶兒童外出隨地便溺、公共場合任寵物便糞而不清理。事實證明,這類不文明現(xiàn)象,但靠勸導作用的確有限,需要小事大辦,依規(guī)懲戒,方能起效。
社會文明精神的滋養(yǎng),其真諦貴在自覺,貴在慎獨。能夠做到自覺自愿的守規(guī)矩,才是真正的文明。馬路修得好,大廈建得高,不等于就文明了。試想,作為人類連吃個飯都拿捏不好,能算文明社會嗎?而文明的打造,必須教化與懲戒并舉。(張全林)
近日,江蘇宿遷主城區(qū)內(nèi)多個路段開始繪制“3D斑馬線”,小黃人、熊大、熊二、光頭強等立體卡通人物被“搬”到了斑馬線上。
另一名男子被推入水塘。男子沒入水塘后試圖反抗,遭戴黑帽男子毆打。視頻截圖 近日,一段發(fā)生在江蘇宿遷的拆遷視頻出現(xiàn)在網(wǎng)上。視頻所配的文字說明介紹了此前畫面中的情節(jié):“張再先書記得知此處要拆遷,便安排其心腹新華村書記周璧,以周璧之名強行購買。
另一名男子被推入水塘。男子沒入水塘后試圖反抗,遭戴黑帽男子毆打。視頻截圖 近日,一段發(fā)生在江蘇宿遷的拆遷視頻出現(xiàn)在網(wǎng)上。視頻所配的文字說明介紹了此前畫面中的情節(jié):“張再先書記得知此處要拆遷,便安排其心腹新華村書記周璧,以周璧之名強行購買。
中國官場上曾有幾個地方較易升職,但去年年底,中央組織部明確提出了選人用人不以GDP論英雄。西藏是中國自然條件最艱苦的地區(qū)之一,如2004年底調(diào)任西藏黨委書記的楊傳堂,在履新不足一年后就因身體原因離任。
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