幾乎每隔一段時間，都會有一些所謂的“神醫(yī)”被揭開畫皮。繼“氣功大師”王林在輿論聚焦中走下神壇之后，號稱“治癌神醫(yī)”的王學(xué)貴也因沒有行醫(yī)資格而被查處。最近，身陷“樓頂違建別墅”事件的“奇經(jīng)療法”創(chuàng)始人張必清，則被媒體懷疑很可能是下一個倒掉的“神醫(yī)”。這些“偽神醫(yī)”在江湖上行騙的手段各不相同，但他們有一個共同點——在招搖撞騙之時都是打著中醫(yī)的旗號。
檢索媒體報道發(fā)現(xiàn)，最近幾年涌現(xiàn)的“偽神醫(yī)”基本都是把中醫(yī)當(dāng)作了自己行騙的噱頭。無論是醫(yī)死多人的胡萬林，還是自稱“太醫(yī)后人”的劉弘章，抑或據(jù)說只用手就能讓截癱患者站起來的李培剛，他們都是以中醫(yī)“大師”的面目示人；而這些“偽神醫(yī)”所主張的治療方法，比如生吞泥鰍退虛火、喝綠豆湯養(yǎng)肝調(diào)氣、喝芒硝藥水“脫水”治病等，也都號稱是根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)理論而得出的“秘方”。
這些“偽神醫(yī)”即便能夠打著中醫(yī)的旗號坑蒙拐騙數(shù)年，但在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識越來越普及的今天，他們“穿幫”的概率也越來越大。從客觀效果來說，每一個“偽神醫(yī)”被推倒，每一個醫(yī)藥騙局被揭穿，都會直接損傷傳統(tǒng)中醫(yī)的形象和公信力。盡管中醫(yī)在近些年一直爭議不斷，但它畢竟是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在這個醫(yī)療騙子橫行的時代，我們切不能讓“偽神醫(yī)”敗壞中醫(yī)的名聲。
那些“偽神醫(yī)”為何屢屢拿中醫(yī)為自己打掩護(hù)？最重要的原因是，中醫(yī)在我們國家具有深厚的文化淵源，很多中醫(yī)術(shù)語、中醫(yī)觀念從小就植根在我們的意識中，只要那些騙子用中醫(yī)術(shù)語和養(yǎng)生理論稍加包裝，就能忽悠到中醫(yī)信徒；其次，中醫(yī)的科學(xué)性不如西醫(yī)，中醫(yī)的絕大多數(shù)理論本來就是模糊的、經(jīng)驗的、可意會不可言傳的，甚至帶有玄學(xué)和巫術(shù)的神秘色彩，這就為“偽神醫(yī)”提供了空間。
可實際上，那些自稱扁鵲再世、華佗重生的“偽神醫(yī)”們，一般都沒有接受過專業(yè)的中醫(yī)學(xué)教育和培訓(xùn)，只不過是用虛假宣傳欺騙公眾，他們的治療方案也與正宗中醫(yī)學(xué)毫無關(guān)系。任由這些騙子謀財甚至害命，最終只會進(jìn)一步惡化傳統(tǒng)中醫(yī)的形象，讓越來越多的民眾遠(yuǎn)離中醫(yī)，也讓傳統(tǒng)中醫(yī)的傳承之路越走越窄。
“偽中醫(yī)”層出不窮，實質(zhì)上也反映了中醫(yī)領(lǐng)域的市場混亂和管理缺位。從媒體報道來看，很多“偽神醫(yī)”在被推倒之后，人們才發(fā)現(xiàn)他們往往都是自學(xué)或“祖?zhèn)鳌毙嗅t(yī)知識，甚至連一些醫(yī)學(xué)常識和行醫(yī)資格證都沒有。正是對從業(yè)者的資質(zhì)審核不嚴(yán)，對違規(guī)行醫(yī)的處罰不夠，才使得這些“偽神醫(yī)”一再敗壞中醫(yī)的名聲。從這個意義上講，相關(guān)職能部門和監(jiān)管部門對中醫(yī)學(xué)的式微難辭其咎。
當(dāng)然，“偽神醫(yī)”能夠騙倒成千上萬的人，也充分說明我國民眾的科學(xué)素養(yǎng)還有待提高。那些被“偽神醫(yī)”騙走大量錢財，并且貽誤了科學(xué)治療時機(jī)的人，不妨也反思一下，當(dāng)自己花錢找這些“偽神醫(yī)”尋求“秘方”“偏方”時，是否存在“病急亂投醫(yī)”的問題？如果有誰真正對傳統(tǒng)中醫(yī)那一套感興趣，不妨通過正規(guī)渠道系統(tǒng)學(xué)習(xí)一些中醫(yī)知識，在尋醫(yī)問診時也盡量找那些正規(guī)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。
傳統(tǒng)中醫(yī)那一套東西，或許并不像“反中醫(yī)者”所批判的那樣無用，但無論是治病還是養(yǎng)生，都離不開“科學(xué)”二字。破除對中醫(yī)的盲目迷信，用科學(xué)驅(qū)散假象與迷霧，用監(jiān)管肅清中醫(yī)市場亂象，“偽中醫(yī)”們的生存空間才會越來越少。（湯嘉?。?/p>
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