【子曰文化】
作者：曹雅欣
國學(xué)走入生活，
傳統(tǒng)成為時尚！
科普國學(xué)，
文化健康！
“子曰”，古代指孔子說，現(xiàn)泛指老師說。
“子曰詩云”，就是中國人引經(jīng)據(jù)典的思維模式和表達(dá)方式。
子曰文化，團(tuán)結(jié)一批杰出的國學(xué)教育者和文化工作者，傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解讀古為今用的經(jīng)典智慧，構(gòu)建安身立命的精神家園。
把精英層面獨有的思想智慧，轉(zhuǎn)化為民族共享的文化力量。
社會主義核心價值觀，在國家層面提出的第三個價值目標(biāo)，是文明。
（一）文明形態(tài)
“文明”的釋義有很多版本，綜合來講，我們平時談及“文明”這個詞時，主要意指兩層概念：第一層是廣義上的文明，指一個社會集團(tuán)中的綜合文化特征，包括民族意識、價值觀念、禮儀習(xí)俗、宗教思想、生活方式、生產(chǎn)方式、科學(xué)程度等等，比如說到思想體系上的中華文明、西方文明、伊斯蘭文明，或者說到生產(chǎn)方式上的工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明，或者說到創(chuàng)造成果上的物質(zhì)文明、精神文明，這些都是宏觀意義上的文明概念；而狹義的文明，是指某個對象具備較高的文化素養(yǎng)、思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、教育水平，比如說某某人是個文明人，某某國是個文明的國家。
我們先來看廣義上的文明。對于中國而言，中華文明，很長時間以來都是令國人感到心痛的一個詞匯。從近代史開篇，我們的自有文明在世界面前就從未彰顯出優(yōu)越性，相反，處處都顯示出落后于人的傷心對比：工業(yè)文明擊垮了農(nóng)業(yè)文明、西方文明壓倒了東方文明，以儒家思想為主流、以農(nóng)耕文化為主體的中華文明除了擁有漫長的歷史和輝煌的過往，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中始終處于下風(fēng)。中華文明曾以仁義禮智信輻射過周邊國家、曾以溫良恭儉讓禮敬出大國風(fēng)范、曾以詩書禮樂打造了崇高的價值觀念，卻在十九世紀(jì)的世界大變革中被稱作“東亞病夫”，曾經(jīng)的雄風(fēng)不再，這一頭東方雄獅似乎是怏怏病倒了。
鴉片戰(zhàn)爭震動了中華文明，中國人看著原有的世界秩序被打破，難以理解這個時代，文明的標(biāo)尺變成了什么：一國的黃金白銀不再是從自家的礦山挖掘而出，而是由橫沖直撞的堅船利炮從他國帶回；一國的疆域不再僅是自有的土地島嶼，還可以從黑皮膚、黃皮膚民族的生存空間里劃定；一國的財富積累不再是專心生產(chǎn)和貿(mào)易，而是磨刀霍霍陰謀機(jī)關(guān)、轉(zhuǎn)借戰(zhàn)爭暴斂橫財。中國的文明感到束手無策，在現(xiàn)有的文明形態(tài)下，不再有中華文明的傳統(tǒng)位置。
其實，自工業(yè)革命的大浪潮開始、人類社會進(jìn)入到現(xiàn)代化進(jìn)程中以來，從發(fā)展方式上看，可以將世界上的文明劃分為三種類型：
一種是占據(jù)主動態(tài)勢、侵略型的文明形態(tài)，是以海盜文明為思維模式、對世界各國物質(zhì)資源和民族意識形態(tài)進(jìn)行擴(kuò)張與占領(lǐng)的國家，可稱之為海盜式文明；另一種是呈現(xiàn)出被動跟隨態(tài)勢、殖民地型的文明形態(tài)，是以順從侵略者、趨從強(qiáng)國腳步為國家意志而發(fā)展起來的民族，可以稱作奴役式文明；而介乎于這兩種文明形態(tài)之間的，就是中國的文明態(tài)勢，是一種自新型、中和型的文明，既沒有對弱國進(jìn)行過壓迫和掠奪，也沒有對強(qiáng)國一味順從和屈服，縱然曾經(jīng)有過深重苦難，依然渴望著和平崛起、依然堅持著中國道路、依然保持著不卑不亢。
中華文明作為世界上唯一生存至今、未曾中斷的古文明，在世界潮流的涌動中曾一時落于人后，實在屬于歷史的常態(tài)，那是由舊制度轉(zhuǎn)型到新世界中的秩序調(diào)整過程、是一個泱泱大國自我更新的必要積累過程。大船的轉(zhuǎn)向必然顯得緩慢，但當(dāng)它一旦調(diào)整好方向、發(fā)動足內(nèi)勁，便將重新領(lǐng)銜于世界前端。
而中國在探索現(xiàn)代化的征程中，看過了海盜式文明國家爭霸世界的傲慢、看過了奴役式文明國家唯唯諾諾的附和，此時更顯示出了中華文明自身不同于人的中正、平和，以及在未來發(fā)展中具有長力的特征?？梢哉f，未來的世界文明，不歡迎世界警察的霸道，也不鼓勵傀儡小弟的媚態(tài)，而將迎來中和式文明標(biāo)榜于世界文明模范的時代。
中國的文明和平發(fā)展、后勁無窮，這將有力地證明：在現(xiàn)代社會，除了海盜式的發(fā)家和奴役式的被發(fā)展，還有一樣文明叫做中和式文明，是靠著崇尚和諧、愛好和平、自我日新、中正仁和的智慧發(fā)展到今天、強(qiáng)大于明天，它更加說明了人類文明的驕傲——不是靠食肉動物的攻擊強(qiáng)悍而發(fā)達(dá)、不是靠食草動物的溫順馴服而存活，而是以一種雖是表現(xiàn)平和但更為自信、雖曾暫時落后但更為自強(qiáng)、雖將走向富強(qiáng)但絕不稱霸、秉持和諧精神的人類文明而生存、而發(fā)展。
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