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　　說到淮陽這座城，名氣最大的當(dāng)屬太昊陵，也就是人祖伏羲長眠的地方。傳說伏羲的母親華胥氏是因踩到一個大腳印而身懷有孕、生下伏羲的，而伏羲自幼聰明，長大后就成為了一名出色的部落首領(lǐng)，他不僅教大家捕魚打獵，飼養(yǎng)牲畜，烤煮食物，而且還初創(chuàng)了婚姻制度，發(fā)明了八卦，確定了四時，制造了樂器，正是伏羲的出現(xiàn)，才使原始時代落后的生活方式得以結(jié)束，所以伏羲也被后人稱為“人文始祖”。

　　伏羲和他的部落本在甘肅天水一帶生活，但那里土地貧瘠，當(dāng)時的人們又習(xí)慣逐水草而居，所以伏羲就帶著他的部族沿黃河?xùn)|下，來到了宛丘，也就是現(xiàn)在的淮陽，這里水草豐美，適宜生存，他們便定居了下來。

　　伏羲死后，與他相關(guān)的太昊陵隨之出現(xiàn)，并被歷代人尋訪祭拜、直至今天。然而，有一點難理解的是，史書記載，太昊陵最早見于春秋戰(zhàn)國時代，而那時，伏羲早已遠去了幾千年，幾千年后的人們，怎么能為三皇五帝建陵呢？人們到底是憑什么確定要葬的那個人就是伏羲呢？

　　傳說，在春秋時期孔子周游列國的時候，曾來到淮陽，也就是當(dāng)時的陳國，這里有條河叫蔡水，經(jīng)常發(fā)洪水，有一天蔡水上游漂下了一個人頭，頭生雙角，人們都不知道是什么頭顱，只有孔子見了驚異地孔子連拜幾拜，說是伏羲頭顱。于是大家就把它埋葬在了現(xiàn)在太昊陵這個位置，陵墓上的土也是老百姓一點點帶來堆積而成的。到了漢朝，太昊陵因陵而建廟，唐宋明清又不斷修葺完善，這才逐漸形成了它現(xiàn)在的規(guī)模。

　　不過在元朝時期，由于蒙古族人對華夏文化疏于重視，太昊陵曾風(fēng)貌漸毀。元末時，朱元璋為躲避官兵追殺，曾從安徽鳳陽逃難到此，面對毀于戰(zhàn)火的太昊陵廟，朱元璋發(fā)下宏愿，若能得人祖爺保佑解脫此難成就大業(yè)，將來要按照自己皇宮的規(guī)格重修廟宇，為人祖爺再塑金身。結(jié)果，日后的朱元璋果真做了皇帝，還真履行了當(dāng)年的承諾，派開國大將徐達前去修陵，所以那時起，太昊陵的建筑格局便基本確立了，并且成為中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群的一個孤例。

　　今天的太昊陵廟，南北全長750米，占地875畝，以伏羲先天八卦數(shù)理興建，分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上。如果把南北大門層層打開，可以從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，號稱“十門相照”。

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