中新網(wǎng)紐約10月11日電 題：旅美作家：諾獎不一定全面 但莫言作品獲獎貨真價實
“莫言的作品獲得諾貝爾文學(xué)獎是貨真價實的！”旅美作家臺灣叢蘇11日接受中新網(wǎng)記者采訪時說，但諾貝爾獎不一定是全面的，評獎委員會成員不可能讀過所有的作品，我們從不為了是否能獲得諾貝爾文學(xué)獎而遺憾和抱怨。
旅美作家臺灣叢蘇11日接受中新網(wǎng)記者采訪時表示，十幾年前曾在美國曾見過莫言。莫言是一個非常儉樸的人，也是一位辛勤創(chuàng)作的作家。作為一位嚴(yán)肅的中國的本土作家，與眾多的通俗文學(xué)作家不同，莫言不是為了銷路而寫作，是為寫作而寫作。
“莫言沒有為現(xiàn)今大城市五光十色的生活所浸染，作為來自山東的一位作家，多年來，仍然堅守在自己生活的那片土地上，寫社會基層民眾的生活，他們身處社會偏僻的一隅討生活，是一群沒有話語權(quán)的人，莫言通過作家的筆向社會大眾揭露他們的生活面貌，描寫這個不被社會所關(guān)注的群體的生活，寫他們的所思所想。
“莫言文字樸實無華，但力度千軍萬馬，早期代表作《紅高梁》里的農(nóng)民能在最艱辛貧困的逆境中，與天地斗爭，與敵人奮抗，仍能挺直腰桿子做人，其實是代表了中華民族的堅韌脊梁。”
叢蘇說，一個作家的滋養(yǎng)來自于他所生長的土地和人民，離開其中的任何一個，都只能得到浮華的表面。
談到華文文學(xué)在當(dāng)今世界文壇的重要作用。叢蘇講到了中西方文學(xué)的不同。她說，西方文學(xué)作品，主要是從哲學(xué)的角度探索人與神、人與自然的關(guān)系，他們會不停地追問，人從哪里來，到哪里去？而中國文學(xué)探討的是人與社會、人與國家、人與人的關(guān)系。
叢蘇說，中國文字是偉大的，可以“驚天地、泣鬼神”，而由于語言的差異，西方人看不懂，許多優(yōu)秀的作品翻譯后失去了它原有的意味。
“有一次我去日本開會，曾有外國人問我巴金的作品英文版怎么像是小學(xué)生寫的，我告訴他們，巴金的作品寫得很好，這是翻譯的問題。”叢蘇說。
與西方文字由字母組成不同，中國文字是象形文字，當(dāng)你看到“哭”字的時候，似乎可以看到一個人有哭泣表情的臉，當(dāng)看到“飛”字的時候，仿佛看到一只小鳥在張著翅膀飛翔。中國文字具有表意性，這種意象是西方人所不能理解的。
“一種偉大的語言，怎么能不屬于一個偉大的民族？”叢蘇說，中國的文學(xué)作品，從唐代的李白、杜甫、白居易，到清代的曹雪芹、吳承恩，到二十世紀(jì)三十年代的魯迅、巴金，再到當(dāng)代華文作家，以奇書《三國演義》、《紅樓夢》為代表，中國曾產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的華文文學(xué)作品。
“在當(dāng)代世界華文文壇中，中國本土作家是最出色的?！眳蔡K坦率地說，“像海外華文作家中，白先勇等都是當(dāng)代非常優(yōu)秀的作家，但相對于中國本土作家來說，我們的生活太平淡了。最偉大的現(xiàn)實主義作品，是寫人生的痛苦、情感和感受，生活順利的人不一定寫得出來?！?/p>
“當(dāng)代文學(xué)作品中，我個人比較喜歡上世紀(jì)八十年代的中國傷痕文學(xué)，代表作家有戴厚英、張潔、王蒙、張賢亮等，他們從生活沉重的負(fù)擔(dān)中汲取靈感，創(chuàng)作出了一批感人的作品。”叢蘇說，“也比較喜歡當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)，代表作家有莫言、賈平凹等，他們經(jīng)歷了當(dāng)代中國大陸幾十年間的風(fēng)雨變遷，有著太深刻的生活經(jīng)驗，寫出了不少重要的作品?！?/p>
“對海外華人來說，中文是他們心靈的撫慰，讀一讀中文的報刊和雜志，可以讓他們漂泊異鄉(xiāng)孤獨(dú)的心靈得到安慰?！眳蔡K說。
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