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2006年8月23日，攝于北京李銀河家中（圖/姜曉明）
1980年，李銀河與王小波結(jié)婚時(shí)在宿舍樓下
1989年，社會(huì)學(xué)者李銀河在《北京晚報(bào)》上刊登廣告，征集到45對(duì)“自愿不育”的已婚夫婦參加她的社會(huì)學(xué)調(diào)查。此時(shí)，李銀河從美國(guó)匹茲堡大學(xué)讀完社會(huì)學(xué)博士回國(guó)一年，正在北京大學(xué)做博士后，師從費(fèi)孝通。這位國(guó)內(nèi)最早研究丁克家庭的學(xué)者也是丁克家庭的實(shí)踐者?？钦骷瘡V告時(shí)，距離她與丈夫王小波商量好結(jié)婚不生孩子，已經(jīng)過(guò)去9年。
“小波家哥哥弟弟，有生男的，有生女的。我的兩個(gè)姐姐，一個(gè)生男的，一個(gè)生女的。小波就說(shuō)：我們也添不出什么新品種了?！崩钽y河說(shuō)話的聲音柔軟，不時(shí)帶點(diǎn)猶豫，隔一會(huì)兒就呵呵笑一次，遠(yuǎn)不像她時(shí)常拋出的觀點(diǎn)那么鋒利：“就是不想生唄，喜歡二人世界唄。覺(jué)得孩子一出生，總要把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到孩子身上吧。當(dāng)時(shí)做決定也沒(méi)特別嚴(yán)肅，不是好像決定一個(gè)重大的、生死似的選擇，輕松愉快地就決定了，覺(jué)得有孩子和沒(méi)孩子也沒(méi)什么大區(qū)別?！?/p>
李銀河記得，有一個(gè)王小波的畫(huà)家朋友，孩子已經(jīng)很大了，來(lái)家里做客，恍然大悟說(shuō)：“當(dāng)初我們結(jié)婚的時(shí)候怎么根本沒(méi)想到還有這種可能性？”那時(shí)候所有人都覺(jué)得沒(méi)得選，結(jié)婚就是生孩子，現(xiàn)在想到這個(gè)可能性的人多了。
無(wú)后為大
因?yàn)樽栽覆挥吣菚r(shí)在人口中的比例太小，李銀河不得不放棄隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，改用了征集調(diào)查。“這種方式不是很有統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，是探索性的。咱們中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)分層主要是干部、知識(shí)分子、工人、農(nóng)民這么幾大階層吧。自愿不育的，很明顯地集中在干部和知識(shí)分子階層，一般工人、農(nóng)民不會(huì)自愿不育?！?/p>
上世紀(jì)80年代末，調(diào)查對(duì)象給李銀河的回答里，選擇不生育的主要原因中占第一位的竟然是對(duì)中國(guó)人口問(wèn)題的憂慮。一對(duì)夫婦寫(xiě)道：“中國(guó)人口實(shí)在太多了，我們就不再給它增加人口了，既然我們也做不到別的?！绷硪晃粚?xiě)道：“只要我們堅(jiān)定不生育的信念，為控制人口增長(zhǎng)作一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)，這比什么都實(shí)在。”選擇不生育的第二位原因才是今天更常見(jiàn)的“為了生活得更輕松些。”第三個(gè)主要原因是自我實(shí)現(xiàn)，想在事業(yè)上有所成就，不愿為生養(yǎng)后代浪費(fèi)精力與年華。
“咱們中國(guó)是一個(gè)家本位的社會(huì)嘛，不孝有三，無(wú)后為大?？梢钥闯鲎栽覆挥@個(gè)群體是最跟中國(guó)傳統(tǒng)生育文化格格不入的?！痹谡{(diào)查報(bào)告里，李銀河寫(xiě)道：“第一次聽(tīng)到"不孝有三，無(wú)后為大"這句話的人會(huì)感到突兀，因?yàn)榇嗽挼倪壿嫴皇鞘种庇^。孝的內(nèi)容首先是對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬和侍奉，最大的不孝按邏輯應(yīng)當(dāng)是不孝敬父母，為什么不生孩子反而比不孝敬父母更重要了呢？當(dāng)本尼迪克特講到日本人以生養(yǎng)子女為報(bào)答上代的養(yǎng)育之恩時(shí)（參見(jiàn)《菊與刀》），她也只是將這種在西方人看來(lái)十分奇特的邏輯當(dāng)作一種既存事實(shí)來(lái)描述的，至于這種現(xiàn)象的成因她也未說(shuō)清?！谖铱磥?lái)，這是一種典型的文化現(xiàn)象：延續(xù)種族的本能與需要被抽象為一種固定的行為規(guī)范，使人們?cè)诤ε孪萦诓恍⒌目謶种羞_(dá)到了延續(xù)種族的目的。不知作為炎黃子孫對(duì)于這種文化傳統(tǒng)是該慶幸呢，還是該嘆息？”
那李銀河自己有沒(méi)有受到家長(zhǎng)的壓力呢？“會(huì)說(shuō)你們生孩子我給你們看著什么的，不會(huì)說(shuō)不生我跟你玩命。我家和王小波家（父母）都是那種老干部吧，特別早參加革命，也是民主青年，反叛中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。我記得我爸爸有一次說(shuō)過(guò)，一聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)"孝"字，就覺(jué)得惡心。哈哈，我爸那個(gè)人很激烈?！?/p>
一種生活方式
如果生活重新來(lái)過(guò)，李銀河說(shuō)可能還是選擇不要孩子。
1997年，45歲的王小波突發(fā)心臟病去世。此時(shí)，李銀河也是45歲。許多人問(wèn)過(guò)，如果有一個(gè)帶著王小波基因的孩子留下來(lái)，是不是更能給她安慰？
李銀河回答：“他的小說(shuō)也是他的孩子呀。孩子這東西就看怎么看了。我可以沒(méi)事翻翻他的小說(shuō)，就是他精神上的孩子，跟肉體上的孩子有什么大區(qū)別呀！”
幾年后，人們?cè)诶钽y河身邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫作壯壯的小男孩。她在博客里寫(xiě)：“我睡不著覺(jué)，一想起這個(gè)世界上有這么一個(gè)小小的生命在想著我，眼淚就流個(gè)不停，眼淚一直流到耳朵里，涼涼的?！薄拔疫@個(gè)人原來(lái)好像沒(méi)有什么母性的，記得還有人說(shuō)過(guò)我由于沒(méi)有母性所以不是一個(gè)完整的女人。波伏瓦否認(rèn)母性是天生來(lái)的，認(rèn)為女人完全可以選擇母性和非母性。但是可愛(ài)的小壯壯，這樣一個(gè)小小的人兒，他話還說(shuō)不大清楚，就會(huì)對(duì)我有這樣的感情，這樣的倚賴，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，真是世間難尋的一種情感體驗(yàn)。……我不在乎因?yàn)橛辛四感跃统闪艘粋€(gè)更完整的女人（完整不完整有那么重要嗎），我只是陶醉在這種甘醇的愛(ài)與被愛(ài)的情感之中?！?/p>
這個(gè)收養(yǎng)的漂亮小男孩已經(jīng)12歲了，還在上三年級(jí)?！八l(fā)育特別晚吧，沒(méi)辦法，我就鼓勵(lì)他唄。讓他快樂(lè)、幸福就行了，又不指望他去掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)我。呵呵。”李銀河為他四處找好老師，記下他說(shuō)過(guò)的好聽(tīng)句子：“美麗的媽媽開(kāi)滿山坡”，“美麗的生命，奇異的生命，留下吧！”
這樣領(lǐng)養(yǎng)孩子會(huì)違背以前的丁克觀念嗎？
“丁克也是一種很偶然的選擇，不算什么信念呀！”李銀河說(shuō)：“只不過(guò)就是覺(jué)得有也行，沒(méi)也行。正好就選擇了沒(méi)有。后來(lái)，想養(yǎng)了就養(yǎng)一個(gè)唄。這種決定都是偶然性的。并不是說(shuō)像獨(dú)身主義，我要去結(jié)個(gè)婚，就是一個(gè)很大改變，把原來(lái)信奉的東西改了?！?/p>
丁克論壇上，爭(zhēng)吵聲常常此起彼伏。非丁克們指責(zé)丁克們太奇怪，丁克們反擊說(shuō)這些非丁克們素質(zhì)差。李銀河說(shuō)：“每個(gè)人都有選擇的自由，生或不生。因?yàn)槎鄶?shù)人都在習(xí)俗里，丁克被指責(zé)是很自然的?？墒牵@些選擇不生的人，可能意識(shí)到自己是反傳統(tǒng)的，有的人可能會(huì)有那種比較激越的感覺(jué)，把他的選擇當(dāng)作一種反習(xí)俗的作法，認(rèn)為自己正確優(yōu)越。一邊是家庭本位，一邊是個(gè)人本位。其實(shí)，文化和價(jià)值觀這個(gè)東西，真不能說(shuō)哪邊對(duì)，哪邊錯(cuò)，分不出好壞來(lái)的，誰(shuí)也不比誰(shuí)高明?！?/p>
1989年的調(diào)查報(bào)告里，李銀河如此總結(jié)：“希望中國(guó)人達(dá)到這樣一種境界：他之生育是他選擇了生孩子這種生活方式；他之不育是他選擇了不要孩子這種生話方式?！?/p>
